第17章 筑基的准备工作
“老师?”
洞山回来后立马找到陆瑜,他正抱着线装书在啃。
旁边李慕玄和陆瑾也各抱了一本,都是神色好奇。
三人齐齐站起身,洞山点头,陆瑜率先开口。
“老师吩咐我将书籍分给大家看,我便照做了。”
洞山一怔,旋即了然。
阅览这几部大部头相当显眼,这两个与陆瑜同住大通铺的孩子必然也看在眼里。
如果说这只是发给陆瑜看的书,另外两个孩子必然心生不忿。
他这两日来心情起起落落,以至于全然忘记考虑他们的心情。
当下陆瑜为他补完这个漏洞后,洞山心里一面赞叹他心思玲珑,一面躬省自身,当下应道:
“不错,这几部书内含玄理,开卷有益,你们三个多读读。”
李慕玄盯着手里的书,没有说话。
洞山一时间又犹豫,该如何单独叫出陆瑜呢,而不损伤另外两小只的自尊心呢?
孩子是最敏感的人,如果明显感受到他对陆瑜的偏重,心里未免不满。
虽然在他看来,另外两人还没有展示自己的天赋,而陆瑜却是和师尊几乎相等,心里已经将陆瑜视作师弟。
他心念一动,鬼使神差地在陆瑜肩膀上拍了三下,笑着离开。
“嘿嘿,我也学一学那菩提祖师,看看这小陆瑜是否有那宿慧。”
陆瑜一愣,我成猴子了?
与洞山告别后,三人继续看书。
虽然都只有五岁,而书本上知识也十分晦涩。
但三小只都是天赋异禀,读下去不成问题。
很快来到夜晚,陆瑜等两人都睡下,这才蹑手蹑脚从大通铺爬起,来到屋外。
他径直走向学堂,只见一盏灯亮着,在黑暗中十分显眼。
陆瑜推开门,洞山正抱手坐在讲台上。
听到动静后偏头看来,笑着道:“想必你是看过《西游》?”
陆瑜点头。
“那我倒是果真做一回菩提老祖了。”
洞山肉眼可见的心情大好,搓搓手,越看陆瑜越满意。
“接下来我教你筑基的法门。”
陆瑜洗耳恭听。
“首先第一是要坐禅。”
“坐禅时心志活跃却不跳跃,沉寂却不昏沉。”
“这一步十分重要,只有在坐禅中,你才能将元炁自如地填入窍穴之中。”
他顿了顿,有些不好意思地挠头:
“其实我一开始的叫法有误,但如今你也算正式踏入修行一路,我也该与你讲明白。”
“先天一炁只是个笼统的叫法,其下又分为元炁、元精、元神。”
“你在眉心处感应到的,便是所谓元炁。”
“所谓天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。”
“正是此理。”
洞山继续往下讲解。
“本来应当在你感知先天一炁的时候,便将此法教导于你,但你却已经跳过。”
洞山盘坐在讲台上,陆瑜站在教室中央,仰望着他。
“为了更好地行气,首先第一步要离开靠背,从而保持头正、身直,头顶到会阴要形成一条直线。”
“因为一旦你的背靠在任何地方,就会出现督脉堵塞。”
“颈部要中正。”
洞山张开嘴巴,指向自己的上颚:“舌头要顶住这个地方,就是上颚。”
“同时要用你的意念微微提肛。”
“此所谓坐桩,也是调身。”
“目的是为了让体内真气自如地运转,也是为了让七情五感沉寂下来。”
“任督二脉尤其重要。”
“任脉是诸阴之汇,意思是所有的阴脉皆汇聚于此。”
“督脉是诸阳之汇,意思是所有的阳脉都汇聚于此。”
“我道家注重阴阳和合,打通身体阴阳的气路。”
“这也是舌抵上腭、微微提肛的用意。”
陆瑜听得不住点头。
“说完调身,我们继续来说手印。”
他比了一个姿势,乃是“丹田结印”。
“我们肚脐以下两个手指头宽的地方,向里是下丹田,是‘精腑’。”
“我们的手就要放在这个位置。”
“看,两手重叠,掌心向上,两手大拇指相交。”
“注意,手要悬空,不得触碰身体任何地方。”
“手臂要圆。”
“男性是左手在上,女性是右手在上。”
“两大拇指相接,双手之间要既接触,却又不接得很紧。”
“若即,又若离,似接非接。”
“呐,这就是我们道教的太极印。”
“后来佛教传入我国,又把我们这个手印偷了过去,当做自己的印来修。”
“接下来你就很快有那种,发麻、发热、发胀的气感。”
“于是你便能指引着元炁一一浇灌在窍穴内。”
洞山微微一笑,原来自己记得这么清楚。
他还以为这么多年过去,已经忘得差不多。
没想到开头时候有磕磕绊绊,随后居然越说越顺。
当下取出早已绘好的人体窍穴图,一一为这徒弟讲解起来。
陆瑜听到连连点头。
虽然只听了一个大概,但好像似乎应该可能是听懂了。
“好了,这就是筑基的大概过程。”
“等七窍、三百六十五穴尽数填满真气,哦,对你来说是元炁。”
“就算是筑基成功。”
“记住,一旦你的窍、穴酸胀到无法承受,千万不要继续再填充。”
“因为那样就意味着它们的承受能力来到极限,不可再多。”
“窍穴能容纳的多寡,每个人都各有不同,不可强求。”
陆瑜点头,算是记下此话。