老方丈坐下,思忖了一下道:“师尊留下三道难题。咱们且从第一个开始吧。”
老方丈面向皇上道:“如今的河域两岸与中原,广袤大地上旱灾肆虐了八年有余。
土地干裂禾苗枯萎;河中无水井中无沫,民众颗粒无收流离失所。
残酷之处想必大家都知之甚多,我就不赘述了。
需知,国民的财富积累就是朝廷财富的源泉。
民众能够定居繁衍兴旺发达,朝廷才能聚民财而用之于为民谋福祉。
建立强大实力来保护民众的持续发展,才不惧列强侵我疆土犯我河山。
现在,要解民倒悬,只依靠民众自己,很难走出天灾人祸的困境。
爱民安民,体恤其疾苦,以民为本才能使国家兴旺发达。
若志利忘民,民穷则国危,乃至大乱国政。
不知我说的,是否与圣上的爱国护民宗旨一致?”
老方丈说了那么多,无非就是想激起皇上的爱国爱民的意识。
见皇上有些木讷昏昏欲睡。
就直接进入主题问道:“圣上是否愿意赈济百姓?”
皇上发呆,小胜子捅了捅皇上的后腰,把话重复一遍。
皇上赶紧点点头,“嗯”了一声算是回答。
老方丈又问:“不知道皇家的粮仓内,是否留有余粮,能否用于赈济受灾的百姓们?”
皇上的头摇得像个拨浪鼓:“不知道。今天不是上朝议政之日。
想必要大臣们齐聚议政之时,才能问出结果来。”
兵部尚书谭春亭站起来禀告道:“启禀圣上,老方丈:
前些日子负责管辖粮仓的官吏,已经上疏奏报到尚书省。
虽然多年颗粒未收国税匮乏,但事关国家根基稳定国祚兴亡。
他们每年都能按时从境外购买用于储备的存粮。在这方面,国师……呀呀个呸!
那个老道士也没有为难粮仓。只是当前的仓储量,只够三十万人一年的使用。”
皇上疑惑地问:“为何那么少?不是年年都须购满五百万人的使用量吗?”
谭春亭道:“大旱灾之前是这样操作。但自从连年大旱无水,民间颗粒无收以来。
众藩属国进贡的金银钱帛越来越少。内务府所拨款项也随着逐渐压缩了再压缩。
少数官吏松懈怠慢玩忽职守,仓库安全管理不善。
储存环境日见衰落,泄漏糜烂遗失严重。
除却个别官吏监守自盗趁火打劫中饱私囊,偷粮食卖给富商大贾赚取巨额之数。
能完好无损地存储下来的粮食就越来越少。
盘点下来,就只剩下约略三十万人的使用量。”
皇上一下子沉吟了。
他从来都没有想过,他的朝臣们还可以这样祸国殃民的。
见皇上不发话,老方丈就问道:“这三十万人一年的使用量有多少?
可够赈济这五州百姓半年的量?”
谭春亭回禀道:“若是刨除各藩属国隶属的百姓们不用朝廷管。
应该够中州百姓使用半年有余。
只是如若朝廷还需派遣大军到边境震慑外敌,
至少需要先支付赊欠将士们的半年薪俸。
这样一来就不够众百姓们半年的量了。”
张大学士赶紧站起来插话道:“我补充一下,谭尚书所说的这个仓储量,
只是隶属于皇家私库的储存量。尚有隶属于朝廷公中的国库粮仓。
即便是十库九空,依然储备有五十多万人一年的使用量有余。这个如果利用起来,”
他喘息了一下,见没人深究,就继续说道:“勉强支撑朝廷运作一年,不成问题。
但要是等到明年的秋收季节,还没有收成入账的话,则国家危已!朝廷危已!”
老方丈不由惊喜地站起来道:“好好好!这个时间足够了。”
他和皇上商议着说:“圣上能否派遣些能干的官吏?
让他们携带赈灾粮食用品,一路沿河岸上下溯逆而行。
只要能帮助百姓们摆脱现阶段的生存问题,解救他们的燃眉之急。
他们定能获得大自然的关爱,重新稳定国家现状。”
皇上思忖了一下,对谭春亭道:“谭尚书,命你于今日议事后,通知所有官员。
不论是否到轮值期的,命他们明日统统都到太和殿议政。”
“诺!”谭春亭尚书和张大学士一起行礼,退回到座位处坐下来。
老方丈对皇上竖起大拇指点了点,又问到:
“圣上,除了粮食赈灾,是否还有其它物资一同前往?”
皇上点点头道:“以前就曾经赈灾过,可以按记载的先例进行。
明日朝堂之上,与众臣再商议安排。神僧但请放心无虑。”
老方丈又道:“如今天下混乱无序,乱象丛生。国家法度废弛无力制约。
民众只知道自求活命,却经常置之伦常纲纪于不顾。
况且发生了道士乱政害民,引发大规模的反抗之事。
不知道圣上现如今,可有立世之本引导万民走上正轨?”
皇上看着龙三姐正发着呆,不知在想些什么。老方丈一连问了两遍。
还是小太监阿胜捅了捅他,他才应付道:
“神僧有话但请讲明。朕也想听听神僧的建议。”
老方丈轻咳了两声清了清嗓子。为让众人都能听得清楚,声若洪钟地高声说道:
“这世上有着无数种类的生灵:有金石玉灵,有草木树灵;有山川地灵,有鸟兽神灵。
而鸟兽神灵中又诞生出来人灵,是所有生灵之中,灵魂与肉体修习最成功的意志体。
灵魂修炼的成功造就了人道。人道的灵智是所有生灵中,最高贵最接近圣尊的生灵。
在修炼的道路上,人道积极向上勤奋进取,精明智慧超越兽道。
故在修炼方向上,已经与兽道分道扬镳了。
咱们人道跨越兽道的修炼,正是从修炼肉体为主,转向以灵魂肉体双修为主。
提高灵能为目的是……”
突然他意识到自己说的话,下面的听众作为普通人类,谁都听不懂。
望着那些茫然的面孔,他只好赶紧转移话题:“古往今来的帝王治理国家。
想要国家长久昌盛,都要效法上古明君尧舜。以尧舜之道作为治世之道。
而尧舜之道,不过是孝悌而已。所谓孝悌,就是尊亲爱幼。
就是说,首先能让自己家庭和睦,老有所依小有所养,子子孙孙代代传承下去。
才能从自己推广到他人,大家相互友善互帮互助。
才能长治久安,才能进一步相亲相爱,天下大同。”