听明白了，夏柳青的意思很简单，不是让他去纵欲，而是尝试一下接受自身平凡所带来的缓慢修行速度，而不是一味地用先知先觉来追求越级，否则反而会欲速而不达。

　　这也无可厚非，首先他李义安承认自己确实在天赋上平平无奇，再加上自身命格的影响，就算有上帝视角也总归会因为某些原因而达不到自身期待的目标。

　　这就好比是“五弊三缺”，术士一途总归会有某些反噬，如果以为自己掌握着比别人更多的信息就能在修行上远超他人，那就叫做欺天。

　　欺天者，终遭天谴，风波命格就是用来制约他的枷锁。

　　在这种情况下，他反而要认可战国先贤杨朱的思想——损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。

　　简单的说，就是不被外物所累，是以身贵物轻。

　　杨朱认为，人必须“知生之暂来，知死之暂往”，从而“乐生”，以“存我为贵”。

　　既不能“损一毫而利天下”，也不能“悉天下奉一身”，如此“天下治矣”，不能为贪羡寿、名、位、货所累，从而全生，使君臣皆安，物我兼利。

　　这便是杨朱的理念，即顺应自然之性，生既有之便当全生，物既养生便当享用之。

　　有好东西那我就吃，有对自身修为有用的东西那我就拿过来用，但不可逆命而羡寿，只要有“丰屋美服，厚味姣色”满足生命就够了，不要一味地贪得无厌，有了千钱想万钱，不要为外物伤生，谋求一个自生贵重，不与人比之。

　　只是杨朱的这套理念太过于超前，甚至连以前的六祖慧能都说不过他，那群无法理解他的“凡夫俗子”因此更是将杨朱从诸子百家中除了名。

　　按照李义安现在的理解能力，夏柳青的意思便是让他学会慢下来，做什么事切勿急功近利。

　　可有句话说得好，知道，看到，就是做不到，比如诸葛青在内景中陷入了自身心魔，他曾无数次对父母、亲友乃至自己都承认了他不如王也，但他真的放下了吗？

　　若真的能放下，他也不会有那么一瞬间，认为只要王也死掉就好了。

　　“放下，放下，指的不是让你学杨朱祖师，祖师爷那是天人之姿，能做到连整个世界都放下，这你我自然做不到，可若是只放下自身对速度的追求，或许也不是那么难。”

　　“可是...”闻言，李义安还是不知该怎么做。

　　“得了，你好好咂么咂么吧，今儿下午北海公园儿，老头子我教你阳派傩戏的手段。”而就在李义安还在思索时，夏柳青留一下一句话，背着手就溜达走了。

　　“义安，没什么事儿我就先回公司了。”徐四忽然说道。

　　“四哥。”李义安诧异的抬头：“你就不怕夏柳青杀回来把我弄死？”

　　“得了吧你。”徐四挖了挖鼻屎：“就你，一见面儿都能跪地喊爷爷，我活这么大就没见过比你还不要逼脸的贱货，那老家伙舍得杀你这么个乖孙儿？”

　　“四哥慢走，帮我跟徐伯问好。”李义安笑了一声，心说你是还没预见那个无形大贱，不摇碧莲。

　　互相留了电话，徐四便匆匆忙忙的赶了回去，看来说不担心他是假话，怕在他身边时间长了遭报应才是真。

　　“哎~看来还得尽快想办法解决命格的问题。”李义安叹了口气，这风波命太难搞，长此以往下去的话除非他去山上出家用不下山，否则终归是害人害己。

　　一边想着，李义安尝试着开始调动体内的炁，安抚刚被清理了毒素的经络。

　　这一调整不要紧，他竟然感觉到了前所未有的舒坦，就好像整个人浸泡在温水里一样，行炁的过程中精神就逐渐开始放空，不知不觉竟然睡了过去。

　　...

　　次日清晨。

　　北海公园儿。

　　“老爷子，还请赐教。”李义安恭敬的给夏柳青行了个晚辈礼，随后便安静的等待了起来。

　　“小子，别拘谨，先找个地儿坐下。”夏柳青指了指旁边的一张躺椅：“前面儿咱爷们儿聊了两派傩戏的区别，今儿个我先给你讲讲神格的原理，下午带你去戏园子操练操练。”

　　原理？

　　听到这话，李义安不敢托大，连忙做出一副认真听讲的模样。

　　虽说他们都同属傩戏一脉，但在神格的理解上夏柳青必然强出他百倍不止。

　　“小子，神格面具其实跟你们阴派傩戏差不多，入门儿也是从勾勒扮相儿入手。”夏柳青转头看向了李义安：“不过这个扮相儿可不同于普通的面具，而是咱们巫傩的精神载体，也就是说从你画出扮相儿的那一刻起，你就是神，即便不是，你也得是。”

　　“所以想要学会神格面具的第一阶段，你就得用自己的性命去演神，让自己都达到相信的程度，才能进一步盗取人们的崇拜之力，然后再结合本身的炁形成神格，明白了吗？”

　　李义安思索片刻，心中好似有了些答案。

　　按照他以前对神格面具的理解，巫傩就是通过歌舞直接和“神”沟通的人，而通过神秘古老的仪式让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神。

　　不过夏柳青的话有另一种含义，神格面具就不是演神，而是成为神明。

　　说起来可能很难理解，又有些前言不搭后语，但用他现在的理解方式就是，神格武装的面具其实就是神格精神的载体，也是让巫傩能发挥出神力的一种发射器。

　　所以画脸谱并不是第一步，反而是先要凝聚神格，让自己成为神，才是第一步。

　　“您的意思是，当脸谱附着在脸上的那一刻起，巫傩便要和角色合为一体。”李义安引经据典：“就如同京剧大师梅兰芳先生说的，当画上杨贵妃的扮相儿时，他便既是梅兰芳也是杨贵妃，他会急梅兰芳之所急，也会想杨贵妃之所想。”

　　“懂啊你，还知道用梅兰芳做例举？”夏柳青眼前一亮：“你说的没错，扮相儿画上的这一刻起，你便是自我个性与艺术特性的完美统一，你，便是神格。”